据统计，自1978年以来的20多年中，中国制定了包括宪法在内的400多部法律、800多部行政法规，有力地规范和指引着社会生活的发展方向。作为从书本上的法律走向行动中的司法，也是努力按照依法审判的要求，高度重视制定法在社会生活中的贯彻落实。然而，现实的司法实践告诉我们，在有些情况下，依法审判的结果往往并没有得到当事人和社会公众的普遍认同，案结事不了的现象仍然存在。造成这一状况的原因是多方面的。其中，不能忽视的是，社会生活中调整人们行为、形成社会秩序的不仅仅是法律，还有世代相传、约定俗成的民俗习惯。它们坚韧地存在于人们的思想当中，并规范着人们的行为，指导着人们的生活。在一定意义上，民俗习惯更为人们所依归。

最能表达这段文字主题的一项是（ ）。

>古学家可以重新发掘出我们祖先被遗忘的智慧。例如，纳巴塔人在两千年前占据着险恶的内盖夫沙漠，他们把这一地区很少发生的大暴雨的雨水引灌溉沟渠与蓄水池中。这一方法被用来重建这一地区的古代农场，这些农场现在也能生产出很高的谷物产量。

>文段中的“方法”一词是指：

>所谓“竞争有序”是自相矛盾的，竞争从来都是无序的，特别是在创新经济中。创新破坏现有市场秩序，如苹果冲垮诺基亚，京东“搅局”家电销售业。在旧秩序的崩坏中，新秩序逐步建立起来，直到下一波创新出现。竞争不必有序，合法就行。高喊有序竞争的，不是缺乏自信的企业，便是借维护秩序寻租的某些特殊利益群体。

>对以上文字理解错误的一项是：

秦穆公请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也？九方皋答道：黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是匹黑母马。穆公不悦，责任伯乐：你推荐的这位相马者连马的黄黑公母都不辨，怎能鉴别其好坏？伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。

对这段话理解最准确的是（ ）。

人类是一种文化动物。人类的行为不仅被先天的生物本能所决定，而且也受到后天的文化和社会等诸多因素的影响。爱美之心，人皆有之。然而，任何美妙的东西背后，都有并不美好的本质或起源，不管你是否能意识到。美丽往往是谎言 ，而实话往往很难听。浏览网页，你可能被华丽的页面吸引。如果从浏览器的菜单中查看源代码，你会发现一堆乱七八糟的东西，对你来说，没有任何意义。

这段文字表达的主要意思是：（ ）