在历法王国里，谁也没有我伟大，我就是历法之魁，通行全世界的公历。我的全名叫格里高利历，人们却喜欢叫我的小名：阳历，因为我是根据地球绕太阳公转一周的时间制定的。

我的父亲是儒略历，他也不愧为一代天骄。公元前古罗马人的历法一年有365天，可每两年就需增加22或23天，因此日期常常变换，老百姓经常弄不清日期。公元前46年，罗马统帅儒略·恺撒决定让我父亲掌管历法。父亲行使的权力主要有：一年分为12个月，单月31天，双月30天，唯有2月是29天。因为在罗马，2月是行刑期，人们认为2月是个不吉祥之月，不能过得太长，所以从 2月中减去一天，这样也符合当时测得地球公转1周的时间。

父亲上任不久，儒略·恺撒死了，他的侄子奥古斯都当上了罗马帝国的第一任皇帝。他征服埃及和结束国内战争是在8月，为了炫耀自己，奥古斯都给父亲动了个小手术：用自己的名字“August”作为8月的名称。他还嫌8月是小月，就从2月中抽出一天，加在8月上。又打乱8月后面大小月的顺序，因而，大月变小月，小月变大月。他的手术很成功，一直到现在还是1、3、5、7、8、10、12为大月，2、4、6、9、11为小月。

父亲掌管历法一千多年，虽然工作认真、负责，但是由于过于年迈迂腐，跟不上科学技术的发展，到1582年，所显示的日期和实际的日期已经相差了10天。这样，罗马教皇格里高利十三世提出，让我接父亲的班。我上班后立即决定把这年的 10月5日改为10月 15日，纠正了父亲的误差。为了使自己更完善，我还规定每400年中取消3个闰日。这样平均年长为365.2425日，比太阳年的实际长度365.24219日仅差26秒，从此，我就登上了历法至尊的宝座。

我的优点很多，一上任就被当时的天主教国家，如罗马、意大利、法国、西班牙等国重用。中国一直到1912年才把我引进。

睡眠是大脑为维持正常机能而产生的（ ）抑制状态。通过对整个睡眠过程的仔细观察，发现它具有两种不同的状态：其一为脑电波呈现同步化慢波的时相，称为慢波睡眠；其二是脑电波呈现去同步化快波的时相，称为快波睡眠。

人们在刚刚入睡后的睡眠大都属于慢波睡眠。根据脑电波的变化特征，慢波睡眠时相可以分为1、2、3、4期。这四个期代表着睡眠由浅入深的过程。1期：呈现低振幅的脑电波，频率快慢混合，以4—7次/秒的θ波为主。这一时期一般是在睡眠开始或夜间短暂苏醒又入睡之时。2期：也呈现低振幅的脑电波，中间常出现短串的12—14次/秒的梭形睡眠波和一些复合波。这一时期是慢波睡眠的主要成分，代表着浅睡过程。3期：常呈现短暂的高振幅、频率为1—2次/秒的δ波。4期：脑电波也是呈现出高振幅波形且以δ波为主，代表着深睡状态。3期和4期仅有量的不同而无质的差别。通常认为，4期慢波睡眠具有促进精力和体力恢复的功能。

快波睡眠是睡眠过程中周期性出现的一种激动状态，其脑电图与觉醒时相似，呈现低振幅的去同步化快波，也称为异相睡眠。并且，由于这种类型的睡眠常伴随着眼球的快速运动，所以也被称为快速眼球运动睡眠。快波睡眠可能与脑的发育和记忆的巩固有关。

阅读以下文字，完成各题。

科学家们预言，21世纪将是生物学世纪。生物学世纪将在三个领域中到来：医药、环境整治和农业。

以清除污染为例，新的研究表明，在进化的过程，自然界曾反复地从微生物中增加或减少基因簇，就像调试计算机时增加或减少程序一样。既然自然界能这样做，今天的操纵者也行。国防军一个名为“基因组工程”的新领域诞生了。基因研究所目前在测序的一种细菌可以耐受超量辐射。如果插入了它的铀代谢途径的基因簇，科学家们就参制成可以清除高辐射废物的细胞。

[A]一些乐观的科学家标记着由全能生物导致的绿色高效的经济的诞生。这些生物可以做从清理垃圾到用无机物制造甲烷的所有事情，从而可以解决我们面临的紧迫的污染问题。

[B]几年前，美国卡纳基研究所的生物学家曾把生产塑料的基因转入拟南芥中，使其成了一个生物塑料工厂。现在，美国科学家使这个重要概念成了商业现实。科学家预言，到了2003年，全世界许多国家都将大规模种植这种植物。

[C]一些科学家相信，生物学的世纪也会导致电子学的新纪元。在基因的双螺旋中蕴涵的信息百万倍于最先进的集成电路，把它作为计算的基础是很吸引人的。在一次DNA计算会议上，美国普林斯顿大学的丹·博涅赫认为，虽然用DNA进行一次计算要花一个小时，而用硅片只要几分之一秒，但硅片只能做一件工作，而一台DNA计算机理论上可同时进行十亿亿个工作。当然，要向硅片挑战，DNA仍有很长的路要走。

[D]世界已经飞速走向生物技术的世纪了，连科学家们也不知前景会怎么样。有些学者甚至怀疑人是否具有足够的智慧来了解自身的80000个基因是如何共同作用产生了一个可以注视自己过去与未来的生命的。但是，大家已经认识到，有一点是肯定的，即当我们进入下一个千年时，生物技术将在人类历史上写下自己的篇章。

现在由90%的人过于关注食品安全问题，对于营养的理解，大多数人还停留在“营养问题没多大危害，顶多胖点瘦点”的水平上，事实上因为营养问题导致身体健康严重恶化甚至失去生命的大有人在。

随着工业化、城镇化、老龄化进程加快。我国慢性病患者、死亡呈现持续快速增长趋势。2012年7月卫生部发布的报告称。我国慢性病确诊患者已超过2.6亿人，因慢性病死亡占居民总死亡比重升至85%，慢性疾病已成为我国居民健康的第一杀手，而慢性疾病的主要原因在于生活方式错误，食物营养不均衡。

心脑血管疾病、糖尿病、痛风等目前高发的慢性疾病，甚至乳腺癌、前列腺癌、肠癌等常见癌症，很多都与营养问题密切相关。很遗憾的是，现在很多人对绿叶蔬菜，各种杂粮薯类等天然食物的安全性过于担心，同时又被各种低营养价值的零食甜点、油炸食品等所诱惑，造成膳食中营养素和保健成分摄入不足，能量和脂肪摄入量过剩，这是很多日常健康问题的主要成因。如果不改变膳食结构，仅仅依赖一两种保健品，很难达到改善健康状况，预防癌症和慢性病的效果。

营养均衡的膳食，同时也会是改善自身安全性的饮食。一方面，减少高度加工食品的摄入量，多吃杂粮、薯类、蔬菜等，合理控制鱼肉蛋奶的数量，能减少积蓄性环境污染物的摄入量，并减低很多毒物的吸收率和致癌作用。另一方面，合理的营养能够保障人体的解毒功能，改善人体在污染环境中的应对能力。

营养不均衡的人，在污染条件下更容易受害。以镉大米事件为例，我国大部分消费者，尤其是南方人，每天的饭桌上都少不了米饭。但为了减低镉超标大米对健康的影响，主食应尽可能多样化，减少对大米（特别是单一来源大米）的依赖。不要餐餐吃米饭。杂粮、豆薯等来自不同产地，即便富集污染，特性也不同。混吃可减少同种污染物长期蓄积的危险，还能改善营养均衡。

膳食内容越丰富多样，受一种污染物蓄积毒害的风险就越小；各种营养越均衡，身体对毒物的抵抗能力就越强。例如，人体一旦缺钙，镉、铅等二价有害金属的的毒性作用就会增强。粗粮、豆类、蔬菜、水果中的各种膳食纤维，都有利于排除重金属、

作为一个普通人，虽然食品安全的大环境很难把握在个人手中，但营养均衡完全可以由自己决定。改善营养均衡，既能预防衰老和疾病，又能减少污染危害，是我们在不安全世界中找到生存之道的关键所在。

由于我国缺乏相应的营养师制度，普通民众在日常生活中得不到可靠的营养指导。遇到营养问题时，他们不知道该向谁去咨询，只能在网上或报刊上搜索一些相关的只言片语作参考，然而这些信息未必能够符合每个人的具体情况，经常会造成误解甚至误导。在各种未经验证的信息互相矛盾时，他们更是无所适从。对于这种状况，本该由政府承担的社会建设方面的责任，现如今却由“民间科普人士”自发地对民众作营养知识宣传，而这还远远不能满足民众对营养知识的个体化需求。

根据下文完成各题。

淡，是一种至美的境界。

一个年轻的女孩子，在你眼前走过，虽只是惊鸿一瞥，但她淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，给人留下一种纯净的感觉。

如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩子表面的光辉外，就不会产生更多有韵味的遐想了。其实，“浓妆”加上“艳抹”，这四个字本身，就已经多少带有了一丝贬义。

淡比之浓，或许由于更接近天然，似春雨，润物无声，更容易让人接受。

苏东坡写西湖，有一句“浓妆淡抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，是更自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这种样子，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的，人工雕琢的，市廛云集的，车水马龙的浓丽景色，未必多么刚兴趣。识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖，才像一幅淡淡的水墨画。展现在眼前的西湖，才是最美的西湖。水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑问是美。但是在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一种意境，当然也是美。前者，所有景物统统呈现在眼前，一览无余；后者，是一种省略艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面虽是无，并不等于观者眼中的无，作者心中的无，那大片大片的空白，其实是给人留下想象的空间。“空山不见人，但闻人语响”，没画出来的，要比画出来，更耐人思索。

西方的油画，多浓重，每一种色彩，都唯恐不突出地表现自己，而中国的水墨画则以淡见长，能省一笔绝不赘语，所谓“惜墨如金”者也。

一般来说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。

咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆苦香无比，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨贴，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。

但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。

人生，其实也是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。

因此，持浓烈人生观者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。
尤其落到头上，一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好。
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市；或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盗名，招摇过市。得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱疲的结果，活得也实在是不轻松啊！其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。
淡之美，某种程度上接近于古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。
禅，说到底，其实，就是一个淡字。
人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎？