公务员考试行测练习：阅读理解（236）
发布时间：2016-11-05 09:48:09 作者:钱钟书绝对不敢以大师自居。他从不册身大师之列。他不开宗立派，不传授弟子。《谈艺录》和《管锥篇》是他的读书心得，供会心的读者阅读欣赏。他偶尔听到入耳的特许，会又惊喜又惊奇。
这段文字以“钱钟书绝不敢以大师自居”起笔，旨在说明钱钟书（ ）
A.不拘小节
B.孤芳自赏
C.标新立异
D.特立独行
汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”，固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。
对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是（ ）。
A.华夏民族生活的中心——中原一带
B.华夏民族的居住地
C.现今中国的大部分地区
D.现今中国大陆
炫耀的目的，都是希望在某个层次上获得成功，如某人确有钱财，确实美貌，确有文才，有口才，那你就炫耀吧，用现在一个词儿：展示。你总能获得局部成功，但成本太大，别人在认可你的同时，也要剥夺你本来具有的一些别的美德，比如稳重，比如谦虚。世人总是心照不宣地认为，看他那个讨厌劲儿啊!
由上述文字可推知，“炫耀”是（ ）。
A.施展的舞台
B.成功的催化剂
C.“双刃剑”
D.金玉其外，败絮其中
A.卡梅隆用了12年精心制作，其间，他几乎消失于媒体和个人公众视线之外
B.卡梅隆用12年的时间，去做了一部完全不知道前景的影片
C.《阿凡达》是导演卡梅隆为观众为自己而创作的一部电影
D.《阿凡达》是一部没有商业广告的纯洁电影
李陵在匈奴生活了约二十年，最后死在那里。他的躯体上一直覆盖着厚厚的冰雪。一个蒙羞的灵魂，一个堆积着厚厚冰雪的灵魂，一个插着无数把刀的灵魂，在两千多年前安息了。隔着两千多年的岁月，李陵在冰雪中远去，远去。人们一直遥望着的，是那一个背影。人们感受到李陵灵魂里的冰雪。
这段文字中，对“冰雪”一词理解不恰当的是（ ）。
A.李陵死在“大雪满弓刀”雪地
B.李陵一直顶着叛变罪名
C.李陵远离故土客死寒冷的北方
D.李陵一直承受辱骂指责
1.答案:
解析: 文段总分结构，分的内容就是对提问内容的解释说明，通过描写方式和内容可知，钱钟书和别的大师不一样，不收学生，不创立门派等等，因此答案为D。
2.答案:
解析:
本题考查分析词语指代的能力。
定位“中国”，其所指在前。周代在“五胡十六国”之前，根据材料可知，那时只有“华夏”的称谓，“中国”与史书记载的“华夏”含义相同，而“华夏”即生活在中原的民族，所以A选项理解最准确。B、C、D选项均不选。
故正确答案为A。
3.答案:
解析:
根据提问知本题为词句理解题。材料第一句说的是有资本的炫耀叫展示，接着用转折词“但”来引出由此带来的另一方面的损失：显得不稳重谦虚。可见，“炫耀”被人认可的同时也有消极的影响，即“双刃剑”，故正确答案为C。A、B项只提到了炫耀积极的一面；D项强调的是内在的破败，而炫耀的内里不一定是破败的，不合题意。
4.答案:
解析: 此处需要理解“纯洁”的意思。从文段看，通过卡梅隆与中国导演的对比，作者否定的是中国导演那种急于求成、为钱而拍电影的态度，以及中国电影贴片广告过多的情况。与之相对应，情况相反的，则是作者强调的“纯洁”。A项对应“不是急于求成”，B项对应“不急于求成”、“不是为钱而拍电影”，C项对应“不是为钱而拍电影”，这些都是作者赞成的纯洁的行为，也是对划线句子正确的理解。文段中并没有说《阿凡达》有没有商业广告的问题，况且作者否定的只是过多地“贴片广告”与“尽可能地往里拉赞助塞商标”，而D项显然是把“纯洁”理解成了有无商业广告，理解错误，因此本题答案为D选项
5.答案:
解析:
“冰雪”有两层含义：① “冰雪”暗示了李陵远离故土，最后客死在北方；② 李陵一直生活在叛国的阴影中，这是“一个蒙羞的灵魂”，“冰雪”象征着他所承受的冷眼、指责和叛变罪名。因此B、C、D三项表述正确。文中并没有提到李陵死在雪地里，所以A项表述不合文意，故正确答案为A。
