公务员考试行测练习:文章阅读(87)
发布时间:2016-03-21 10:11:03 作者:A.市场调查中常常采用这种方法
B.学术研究有些需用该方法有些则不需
C.媒体常常使用这些方法因而误导了大众
D.人体生物学研究很少采用这种方法
A.③④
B.①④
C.②④
D.②③
A.被试机会相等地被分在实验组或控制组
B.采用掷硬币或数字表格这样的随机方法
C.实验人员分配被试不附加任何外在条件
D.所做研究的目的不是为了寻求某种关联
A.南辕北辙
B.泾渭分明
C.本末倒置
D.大相径庭
A.随机分配和随机取样是不同的概念
B.科学研究与媒体调查的方法差别很大
C.“真实验”必须采用随机分配的方法
D.随机取样与科学研究并无很大关系
按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低的境界为“欲求境界”。人生之初,在这种境界中只知道满足个人生存所必须的最低欲望,故以“欲求”称之,当人有了自我意识,并且生活于越来越高级的境界时,此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界,自我作为主体,有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大改善了一步。所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生,也许稍后,就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义,但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德镜界之高于求知境界,是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。
人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系,它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系,这样,审美境界既超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人,某人是高级境界、高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家,某人是以审美境界占主导地位的艺术家……
关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是( )。
A.它存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度
B.它由四个层次组成,从幼年到成人,人的每一个时期都要经历这四个层次
C.现实生活中,人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的
D.人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段
对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述,不符合原文意思的一项是( )。
A.把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味着前者比后者出现得晚
B.到了“求知境界”,人具备了知识,为“道德境界”的产生创造了条件
C.责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”,并高于“求知境界”
D.“道德境界”中的“自我”已经根本不同于“求知境界”中的“自我”
下列表述,符合原文意思的一项是( )。
A.“欲求境界”是人生的最低境界,是具有高级境界的人所极为排斥的
B.“求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必须的最低欲望
C.“道德境界”中的人具有了责任感和义务感而有意识地不再关注自我
D.“审美境界”是人生最高的精神境界,这是一种超自然的自由境界
原文中低级境界、低级趣味的人是指( )。
A.具有动物本能行为的人
B.由于生活原因而缺乏求知欲望的人
C.欲求境界占人生主导地位的人
D.低级趣味在所有趣味中所占比例较大的人
下列各项中,对全文理解概括比较准确的一项是( )。
A.人不仅要生活,而且要活出较高层次的境界来
B.人生的最高境界是超越功用、欲念等世俗的限制
C.人的自我的发展历程就是由低级到高级的演变过程
D.在现实的人生中,四种境界错综复杂地交织在一起
1991年7月的一个夜晚,物理学家庞格拉茨把23磅的钡气通过卫星释放到太空,成功地制造出了极光。
庞格拉茨在前不久研究了极光出现的原因。原来,地磁场的磁力线从南磁极出来,又绕回到北磁极。地磁场经常受到太阳风的影响。太阳风是从太阳外层大气不断流出的带电粒子,携带着太阳磁场,当该磁场的磁力线碰巧与地磁场的磁力线接合在一起时,太阳风试图将地磁场带走。在地球的背风面,磁力线变得又细又长,最终像橡皮筋一样突然断开。之后,一部分磁场顺流冲去,直趋场外行星,即太阳风中一个大漩涡;另一部分磁场[a]着俘获的粒子和巨大的能量反弹回地球。这种“弹弓”激活地球附近的电子,这些电子撞到极地大气层的原子上,就发出了极光。庞格拉茨的钡云说明了这一现象的发生过程。
“在地球的背风面。磁力线变得又细又长”,这里的“磁力线”指的是( )。
A.地磁场的磁力线
B.太阳磁场的磁力线
C.极光的磁力线
D.太阳光作用于地磁场所形成的磁力线
根据本文所述,极光出现的原因与以下物理现象相关的是( )。
A.地磁场受到太阳风的影响
B.钡气体通过卫星释放到天空
C.太阳风中的大漩涡
D.地球附近的电子与大气层原子的强力碰撞
文末“庞格拉茨的钡云说明了这一现象的发生过程”中的“说明”,具体意思是( )。
A.庞格拉茨的钡云证实了人可以利用极光产生的原理,制造出极光来
B.庞格拉茨的钡云使人看清楚了极光产生的一系列过程
C.庞格拉茨的钡云展示了地球附近被激活的电子撞到极地大气层的原子上,到发出极光这全部过程的图像,使人明白清楚
D.庞格拉茨钡云实验的成功,对太阳与地磁场的相互作用,以及这种相互作用产生极光的机制作了较好的解释
下面①~⑥各表述了极光产生的一个物理过程。选出其发展顺序排列正确的一项( )。
①被激活的地球附近的电子碰到极地大气层的原子上。
②太阳磁场磁力线与地磁场磁力线接合。
③一部分磁场带着俘获的粒子和巨大能量反弹回地球。
④太阳风试图将地磁场带走。
⑤地球背风面磁力线的变化继而断开。
⑥一部分地磁场顺流冲去,直趋场外行星。
A.④②⑤③①⑥
B.②④⑤⑥③①
C.⑤④②①③⑥
D.⑤②④⑥①③
文中[a]处应填入的词语是( )。
A.携带
B.夹杂
C.席卷
D.捕捉
下列理解,不符合文意的一项是( )。
A.在观察试验中,研究人员通过观察学生的眼部活动来分析他们看事物方式的不同
B.在记忆测试中,研究人员让学生看了两张显著位置的物体相同而背景不同的图片
C.有专家认为此项研究成果对于处理国家之间的关系有帮助,但也有专家对此置疑
D.美国人在新背景下能更准确地辨认物体,是因为他们在前景物体中能解读出更多的视觉细节
下列推断有误的一项是( )。
A.看水下景物的图片,美国人会注意游动的鱼;中国人会注意溪流、岩石和鱼
B.东方人倾向于更加社会化的生活;西方人则更喜欢过独立的生活
C.人们看待和探索世界的方式依赖于自身拥有什么样的文化背景
D.东方人更适合做管理工作,西方人更适合做科学研究
最能解释“东方人的思维方式更具有整体性”这句话的一项是( )。
A.东方人倾向于将注意力长时间集中在前景物体上,在新背景下也能更准确地辨认物体
B.东方人做事时考虑问题比西方人周全
C.两方人能在前景物体中解读出更多的视觉细节
D.在观察事物时,西方人先从观察事物的前景开始,而东方人则是从背景到前景更全面地观察问题
下列说法正确的是( )。
A.在记忆测试中,研究人员让学生看的图片中的物体是观察照片
B.西方人比东方人具有更强的记忆能力
C.文化差异是造成人们思维方式差异的重要原因
D.在古代东方人喜欢与他人融洽地从事农业生产,而古希腊人喜欢从事打猎、捕鱼等活动
当下社会语言中产生了许多新词,“美女”算是其中之一,因为它已经不是传统语意上的“美女”了,而是几乎泛指一切女性。“美女”一词的滥用,似乎发端于文学界,所谓“美女作家”。当从文学自身寻找价值比较艰难的时候,从语言学角度去寻找,反而显得容易些了,这也许可以算作中国文学对于语言学的新贡献吧。继女作家统统被称为“美女作家”之后,电视上每出现一位女教授,都会被称为“美女教授”。现在到商场去买东西,都会有营业员凑上来问:“美女,买什么?”
在“美女”中,“美”已经成为虚词,没有任何实际意义了。“美女”对语言学带来了新的挑战,那就是需要重新定义“美”的内涵。如果从前称美女是对女性美的赞赏的话,现在已经完全沦为一种轻薄了。而且,从前的人含蓄,似乎很少在口语中直呼一个人为“美女”,哪怕她真的是一个美女。这不是审美的个体差异问题,也不是情人眼里出西施的特定审美现象,而是“美”字的滥用和美女称谓的泛化。就拿文化界来说,百姓对于知识女性的面孔可能是存在着“阅读定势”的,一看没到丑的地步,“美女”一词就脱口而出了,所以,现在大家需要区分的不是谁是“美女作家”、“美女教授”,而是谁不是“美女作家”、“美女教授”了。当特殊取代一般时,人们所做的就不是从一般中区别特殊,而是从特殊中区别一般了。
一个词汇的运用越是被泛化,意义也就越是被抽空。汉语中有很多词已经被用死掉了,属于一用就滥,一滥就死,比如文化、愿景等等。在文化界,死掉的词可能还有“大师”和“伟大”。评价一个文化人,动辄就是“大师”;评价一件文化产品,动辄就是“伟大”;一个二流作家可以被称为“大师”,一部三流小说可以被称为“伟大”作品。为什么会这样呢?原因很简单,这个时代恰恰无大师,恰恰不伟大,才导致了“大师”与“伟大”词汇的泛滥。真正在大师辈出的伟大时代,“大师”与“伟大”这两个词反而是很少用的,大家在谦虚认真地思考、交流与商榷,而不是随随便便把“大师”和“伟大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人,才会到处乱扣“大师”与“伟大”的帽子。
苏联解体以后,“同志”不好再称呼了,俄罗斯人不知所措,干脆称呼:男人、女人。于是,有人在喊一个人,却能引起半条街的回头率。“男人”和“女人”可以成为一种称谓,似乎是回到了对人的 最本质、最普世的称谓 层面,但也消解了语言的存在价值,实际上是语言的悲哀。“美女”所显示的,也是语言的滑稽与悲哀,对于用词和称谓的不加节制,有一天也许会导致中国人只能相互称“男人”和“女人”的尴尬境地了。“美女”一词的泛化体现的恰恰是语义的匮乏,以及词语尊严的下滑和人的漫不经心。
与第2段画线处“情人眼里出西施”特定审美现象,最接近的是( )。
A.爱屋及乌
B.洛阳纸贵
C.买椟还珠
D.程门立雪
下列各项中,不属于文中“美女泛化”的原因的是( )。
A.人们对知识女性可能存在着“阅读定势”
B.现在的人不像以前的人那样含蓄和保守
C.人们失去了认真思考交流和商榷的习惯
D.现在“美女”一词已经带有轻薄的意味
下列各项中,和“美女”一词同属称谓泛化现象的是( )。
A.电视主持人将所有节目嘉宾都称为“老师”
B.近年来报纸刊物中频频出现“给力”一词
C.皇帝在朝堂上往往称自己的大臣为“爱卿”
D.某些人到处宣扬自己的“专家”身份
对于“美女”一词滥用的现象,作者的态度是( )。
A.愤怒
B.幽默
C.悲哀
D.无奈
根据本文,下列说法正确的是( )。
A.“美女”一词的滥用是词语滥用的发端
B.俄罗斯人互称“男人”“女人”体现了语言泛化问题
C.运用频率越高的词语,其意义也就越抽象
D.现代意义上的大师和传统意义上的区别在于包括了二流作家
1.1.答案:
解析: A、B、D均可在文中找到答案,而C选项是“媒体对随机取样的关注导致了大众误读”,并不是“媒体常常使用随机取样这一方法”,因此答案选择C。
1.2.答案:
解析: 根据第五段中“如果一个研究中使用了随机分配的方法,那么它就是一项真实验,如果没有使用,那么它是一项相关调查”,可知②④符合要求,因此答案选择C。
1.3.答案:
解析:
B项是实现随机分配的手段,但是文中还提到“更常用的是一种特殊的随机化数字表格”,由此,B不一定是随机分配必须使用到的手段,肯定也不是随机分配的关键,排除B;分析问掌柜,随机取样需要确保总体中的每一个个体都有同等机会被选中,随机分配也要确保被试分组时不带有偏见,C是两者都要具备的条件,由此排除C;由文可知,D项是两者不同的部分内容,排除D。
根据文中表述,“随机取样……要确保总体中的每一个个体都有同等的机会被选中”,其中“同等机会”是关键词,因此答案选择A选项。
1.4.答案:
解析: 由“随机取样和随机分配是非常不同的概念”和“然而”可知,横线处填入的词表达的是两者“目的”不一样的意思,“南辕北辙”比喻行动和目的正好相反;“泾渭分明”比喻界限清楚或是非分明,“本末倒置”比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。这三个词用在此处均不合适。D项中“大相径庭”比喻相差很远,大不相同,符合文意,当选。
1.5.答案:
解析: 文章并未对科学研究和媒体调查的方法进行过比较,排除B。“‘真实验’必须采用随机分配的方法”是文章提到的一部分内容,排除C。“随机取样与科学研究并无很大关系”说法过于绝对,排除D。“随机分配”和“随机取样”是文章主要讲述的两个概念,并且文章针对两者之间的不同展开论述,因此A为正确答案。
2.1.答案:
解析:
本题考查词语理解。
C选项符合文本第一句和文段最后一句“在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。”,故正确答案选C。
选项A具有较高欺骗性,原文第一句为:“按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。”可以看到,“人的自我发展历程”之后用的是顿号,与“实现人生价值和精神自由”为并列关系,而A项却把“人的自我发展历程”当作了“实现人生价值和精神自由”的状语,这是种偷换概念的做法。另外,“人生境界”应是体现于人的自我发展历程中,而不应表述为“存在于人的自我发展历程中”,我们通常说体现某种境界而非存在某种境界,用“存在”一词不妥。B项的错误点在“都要”二字上,无中生有,绝对化,扩大范围,于人情事理亦显然不通。D项错误点在“不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段”一句,“不同层次的人生境界”和“人生的不同阶段”没有必然的对应关系。
2.2.答案:
解析:
本题考查文章中的细节。
B项中“创造了条件”属无中生有的命题陷阱。依据文本,“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发生”,因此“求知境界”为“道德境界”的产生创造了条件是错误的。
故正确答案选B。
2.3.答案:
解析:
本题也考查文章中具体细节判断。
A项的错误点是“极力排斥”的表述。依据文本,“在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起”,属无中生有。
C项的错误点是“‘道德境界’中的人不再关注自我”的表述,依据文本,这一境界“把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒”,这就是关注自我。属偷换概念。
D项的错误点“摒弃其他三种境界”的表述。依据文本,“在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起”,“只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之”,同样偷换概念。
故正确答案选B。
2.4.答案:
解析:
本题考查文章中的具体语句定义。
文章第二段中对低级境界做了进一步阐释——“个人生存所必需的最低欲望,......也许没有一个成人......会低级到唯有“食色”的欲求境界”,所以低级境界是指欲求境界占人生主导地位的人。故正确答案为C。
A在文中并没有点明,属于发散臆断。B求知欲望并非低级境界,按文中所属,应属高级。D答非所问,属于无效信息。
2.5.答案:
解析:
本题考查对整个文章材料的表面主旨。
文章只是客观分析了四种境界,并加以界定,并没有给出指导意见,所以A项错误。
B选项只涉及了最高境界,对整个文段的概括并不足够,所以错误。
文章看不出四种境界由低到高逐级的演变,并且它们之间相互交织,所以C也不正确。
D选项符合文章阐释四种境界,并体现出交织混杂的特点,所以正确答案选D。
3.1.答案:
解析:
此题是词语理解题。
定位“磁力线”的位置,可知其具体所指应从前文可以得知。此处使磁力线变得又细又长的因素,一个是因为在地球的背风面,另一个则是因为前文提到的太阳风试图将地磁场带走,故此处的“磁力线”是指太阳风影响下的地磁场所形成的磁力线,故正确答案为D。
3.2.答案:
解析:
此题是细节判断题。
材料第二段解释极光出现原因,首先提出地磁场经常受到太阳风影响,之后具体解释太阳风这种带电粒子是如何影响地磁场,故选A。
B项只是材料首句提到的一个客观事实;C项“太阳风中的大漩涡”是场外行星,是一部分磁场的去向,但此去向与产生极光无关,产生极光的是另一部分反弹回地球的磁场造成的;D项表述与原文不符,与地球附近电子发生强力碰撞的是“极地大气层的原子”。
故正确答案为A。
3.3.答案:
解析:
此题是词语理解题。
“说明”的对象是“这一现象的发生过程”,即产生极光的过程。材料的重心一直是阐述庞格拉茨研究出来的产生极光的原因及过程,庞格拉茨正是通过了解的太阳和地磁场相互作用产生极光原理,相应地用钡云实验证实了这一点,故它的实验就是解释了这一过程,D项表述正确。
A项引申过度,材料并没有提到这个实验想要达到的目的;B项本身表述有误,极光产生的一系列过程不可能完全看清楚;C项提到的内容仅是极光产生过程的一部分。
故正确答案为D。
3.4.答案:
解析:
此题是语句排序题。
根据选项,可知②④⑤三句是紧相连的,由原文叙述极光产生的过程,太阳磁场的磁力线和地磁场的磁力线接合在一起应是此处发展过程的第一步,可知选B,其余各句在文中均有同义替换,发展的顺序应为②④⑤⑥和②④⑤③①,故正确答案为B。
3.5.答案:
解析:
此题考查实词的最佳语境搭配。
根据语境,另一部分磁场应该是带着俘获的粒子和巨大的能量反弹回地球,故用“携带”一词最合适。
“夹杂”意为混杂,一般用于两者之间;“席卷”形容尽数带走或除去或形容气势迅猛,此处俘获的只是所有粒子的部分,并非带走所有;“捕捉”的主语一般是人或动物,此处也不适合。
故正确答案为A。
4.1.答案:
解析:
本题属于细节判断题。
C项说法错误,由文章最后一句话可以看出,这些专家对研究成果本身是没有疑问的,只是对“研究者用来解释这些差异的复杂社会存在一些疑问”。
A项表述正确,由第二段的第一句话可以推断得出;B项符合文意,根据第二段的“记忆测试,给两组学生看了两张叠在一起的图片……”可以推断出来;文章第二段指出中国学生与美国学生在记忆方面的差异,接下来在第三段给出了解释,由此可以推断出D项正确;
故正确答案为C。
4.2.答案:
解析:
本题属于细节判断题。
D项说法错误,第三段虽然提到东方人的思维方式更具整体性,西方人更具分析性,但不能因此就推论东方人适合管理工作,而西方人适合科学研究,因为这两种工作都需要注重整体性和分析性。
A项表述正确,研究指出美国学生倾向于将注意力集中于前景物体,而中国学生比较注意背景,游动的鱼属于前景物体,溪流、岩石等属于背景,因此A项推论符合文意;B项表述正确,由文章第四段可以推断得出;C项正确,由第四段首句“看世界方式的差异源于文化差异”可以推知。
故正确答案为D。
4.3.答案:
解析:
本题属于细节判断题。
D项正确,东方人倾向于从背景到前景更全面地观察问题,这足以说明其思维方式具有整体性。
A项错误,材料中明确指出西方人倾向于将注意力集中于前景物体,东方人倾向于注意背景画面;B项错误,在材料中并未提及;C项说的是西方人,与题干要求显然不合,予以排除。
故正确答案为D。
4.4.答案:
解析:
本题属于细节判断题。
C项表述正确,由第四段“看世界方式的差异源于文化差异”这句话可以推断得出。
A项错误,学生看的应为动物图片;B项不能从文中推出;D项错误,文章并没有说古希腊人“喜欢”打猎、捕鱼,由“古希腊人从事打猎、捕鱼等活动,许多人经营自己的农场……”这句话可看出古希腊人也从事农业。
故正确答案为C。
5.1.答案:
解析:
本题为词语理解题。
“情人眼里出西施”比喻由于有感情,觉得对方无一处不美,有点盲目喜欢、盲目爱的意思。选项中,只有A项“爱屋及乌”与之相近。“爱屋及乌”比喻爱一个人而连带地关爱与他有关系的人或物,说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。
“洛阳纸贵”原指洛阳之纸,一时求多于供,货缺而贵,后喻作品为世所重,风行一时,流传甚广。“买椟还珠”原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝,经常用来比喻没有眼光取舍不当。“程门立雪”旧指学生恭敬受教,现比喻尊敬师长,或求学心切和对有学问长者的尊敬。这三个成语明显不符合题干要求。
故正确答案为A。
5.2.答案:
解析:
本题为细节判断题。
选项D“现在的‘美女’一词已经带有轻薄的意味”是“美女泛化”的结果,而不是其原因。
A项表述正确,可以从第二段“就拿文化界来说,百姓对于知识女性的面孔可能是存在着“阅读定势”的,一看没到丑的地步,“美女”一词就脱口而出了”这句话推断出来;B项表述正确,可从“从前的人含蓄,似乎很少在口语中直呼一个人为“美女”,哪怕她真的是一个美女”推断得出;C项正确,可由第三段“真正在大师辈出的伟大时代……大家在谦虚认真地思考、交流与商榷,而不是随随便便把“大师”和“伟大”的帽子一扣拉倒”推断出来。
故正确答案为D。
5.3.答案:
解析:
本题为细节判断题。
选项A中“将所有节目嘉宾都称为‘老师'’”这本身就是一种泛化,不可能所有嘉宾都是老师。A项符合题干要求。其他三项均与文意不符,予以排除。
故正确答案为A。
5.4.答案:
解析:
本题为态度理解题。
文章主要讲述了“美女”一次滥用的原因及其给语言带来的负面影响。根据文章最后一段“‘美女’所显示的,也是语言的滑稽与悲哀”之意可知,作者对这种现象的态度是“悲哀”。C项正确。
A项“愤怒”语意过重;B项“幽默”是一种调侃的态度,显然与文章表达的语体色彩不一致;D项“无奈”指“无可奈何”,含有针对某种现象不能提出建设性建议之意,显然文章并没有针对“美女”一词滥用提出相应的对策、建议。
故正确答案为C。
5.5.答案:
解析:
本题为细节判断题。
B项表述正确,从文章最后一段“苏联解体以后,“同志”不好再称呼了,俄罗斯人不知所措,干脆称呼:男人、女人……消解了语言的存在价值,实际上是语言的悲哀”可以得出推论。
A项错误,文章只是说“‘美女’一词的滥用,似乎发端于文学界”,但词语滥用的发端,文章没有提及;C项偷换概念,文章中说的是“一个词汇的运用越是被泛化,意义也就越是被抽空”,“泛化”和“运用频率高”并不能等同;D项错误,文章第三段提到“大师”泛化的问题,并不是以“包含不包含二流作家”作为区分“现代意义上的大师”与“传统意义上的大师”的标准的。
故正确答案为B。