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公务员考试行测练习:文章阅读(81)

发布时间:2016-03-08 12:16:55 作者:

人间鲁迅

一个人由此得生,也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。

鲁迅是巨人。他不是帝王,不是将军,他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣,惟以他的人格和思想,召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉,乃至他的目光,几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治,“东方文明”,专制、虚伪、保守和蒙昧,都是他攻击的目标,他教奴隶们如何反抗,如何“钻网”,如何进行韧性的战斗。他虽然注意实力的保存,却不惮牺牲自己,必要时照例地单身鏖战。

在一生中,他呐喊过也彷徨过,甚至横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞,但是从来耻于屈服和停顿,中国的思想文化界没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”,没有一个像他一样招致密集的刀箭,因此也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”,便在看不见的但却是无比险恶的战场里,建树了超人一等的殊勋。

在他身后,自然要出现大大小小的纪念物。石雕、铜像以及传记。可悲哀的是:当再度被赋予形体的时候,这个始终屹立于人间的猛士,却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰,成了奥林匹斯山上的宙斯。

平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”,人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火,深味了人间的一切苦辛,在他的著作中,古老而艰深的象形文字,才会变得那么平易,那么新鲜,那么富于生命的活力。

这样一个毕生以文字从事搏战的人,他的形象,其实早经文字本身表达无疑了。世间的纪念物,丝亳也不能为他增添或减损什么,无非是后人的一种感念而已。如果它所激发的,不是对真理的渴求,不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情,而是宗教式的膜拜,那么不如说:我们什么都不需要!

历史人物之所以伟大,正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在;在存在方式的选择中间,我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类,却以燃烧般的生命,成为千千万万追求者的精神的火光。

真正的巨人活在时间的深度里。应当相信,历史终会把最有分量的东西保留下来。

注:奥林匹斯,希腊东北部的一座高山。古代希腊人视之为神山,希腊神话中的诸神都住在山顶。宙斯,希腊神话中的主神,第三任神王,是奥林匹斯山的统治者。

1.1.

文中与“横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞”相照应的短语是( )。

A.不惮牺牲自己

B.单身鏖战

C.韧性的战斗

D.逆子贰臣

1.2.

第三段所说的“铺垫与厚饰”,在文中指的是( )。

A.平凡的伟大

B.超人一等的殊勋

C.过分夸大鲁迅的伟大

D.大大小小的纪念物、石雕、铜像以及传记

1.3.

作者不主张对鲁迅作“铺垫与厚饰”的原因是( )。

A.世间的纪念物无非是后人的一种感念而已

B.铺垫与厚饰所激发的不是对真理的渴求

C.我们不需要宗教式的膜拜

D.鲁迅的作品早已表达了鲁迅的形象

1.4.

本文认为,鲁迅的伟大之处在于( )。

A.他使我们深刻意识到了自身的存在并且根据他的精神选择

B.他没有把黄金世界轻易预约给人类

C.巨人活在时间的深度里

D.他成为千千万万追求者的精神的火光

1.5.

下面对文章内容的表述,不正确的是( )。

A.在所有对鲁迅的纪念中,作者只赞成那能够激发对真理的渴求,奔赴生活的勇气与变革的热情的纪念

B.题目“人间鲁迅”是说鲁迅是人而不是神,不应该在他身上加上“铺垫与厚饰”,只有把鲁迅看作人,才能更显他的伟大

C.正因为鲁迅获得了辉煌的战绩、建树了超人一等的殊勋,所以他赢来了众多的私敌、密集的刀箭

D.鲁迅的文章平易、新鲜、富有生命的活力,是因为他在文章中写进了恶人的凶狂、辛酸、悲惨和反抗

2.1.

下列对“禽流感”的定义,准确的一项是( )。

A.禽流感是人类在直接接触受H5N1病毒感染的家禽及其粪便或直接接触H5N1病毒后受到感染的一种传染病

B.禽流感是由A型流感病毒引起禽类的一种从呼吸系统到严重全身败血症等多种症状的传染病

C.禽流感是能同时给禽类和人类造成大量死亡的流行性感冒传染病

D.禽流感是禽类的病毒性流行性感冒

2.2.

对文中“缺乏能像跟踪人类疾病那样监控动物疾病的有力机制”一句,理解正确的一项是( )。

A.指兽医与人类健康专家之间缺少联系

B.指人类无法控制禽流感,说明这个世界十分脆弱,连小小的病毒都对付不了

C.感叹世界上还没有跟踪鸟类、监控动物疾病的机构

D.指全球公共卫生网络在工作系统的组织或部门之间相互作用的过程和方式等方面还存在漏洞

2.3.

不属于专家们认为及时公布疫情信息的好处的一项是( )。

A.可能控制禽流感的蔓延

B.减少经济损失

C.降低诊断试验的费用以及在国际卫生组织之间分享更多的信息

D.使科学家能确定传播病毒的动物

2.4.

根据原文提供的信息,以下推断不正确的一项是( )。

A.世界卫生组织研究动物疾病,要求成员向其报告动物疾病的情况

B.医学院和兽医学院需要更多合作

C.世界卫生组织已开始研究建造水坝和其他环境因素可能怎样改变了鸟类的迁徒方式,并促进了禽流感的传播

D.科学家已从鸭子、鹅、天鹅和火烈鸟等各种动物身上查出H5N1变异病毒

阅读以下文字,完成各题。

随着社会的发展,文化的社会功能越来越显著。我们从当今社会生活中看到文化对经济建设的推动力,对思想建设的感召力,对环境建设的渗透力,对人才成长的促进力,产生着越来越深刻的影响。文化在社会主义文明大厦的建设工程中,发挥着基石作用。

文化与文明[ ]。文化先生于文明。文化是文明的基础,没有文化就没有文明;文明孕育着文化。文明是文化的显现,是文化发展到高级阶段的特征。人类社会从野蛮到文明,靠的是文化进步。正如恩格斯所说:“最初的、从动物界分离出来的人,在一切本质方面是和动物一样不自由的;但是,文化上的每一进步都是迈向自由的一步。”

文化确实像泰勒所说的那样:“(文化)是人类在自身的历史经济中创造的‘包罗万象的复合体’”。但它并不是不可捉摸的神物,如把这个“包罗万象的复合体”解剖一下,便可看到这个“复合体”大致是由物质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的,三者各自从不同的角度在建设社会主义文明大厦中发挥着影响和作用。

物质文化是人类文明的基础,技术的发明、创造一旦转化为人们所需的物质文化,就对人们的价值观、思维方式、思想感情、行为准则、理论观念等诸方面产生深刻的影响,会造成新的思维方式、新的意识、新的观念去培养“四有新人”。

智能文化在建设社会主义文明大厦中占有十分重要的地位。发展科学、教育等智能文化是一个国家、一个民族从野蛮走向文明、从愚昧走向智慧,从经济落后走向经济繁荣的十分重要的条件。

物质文化、精神文化、智能文化等诸文化要素是一个相互交织、相互渗透、相互融合的文化共同体,世上没有孤立的物质文化、单纯的精神文化和独立的智能文化。因而不能把各个文化要素割裂开来,也不能孤立地发展某一个文化要素,否则就会造成文化失调,贻误事业发展、文明建设。

3.1.

根据对第二段的内容分析,下列判断全对的一项是( )。

①文明植根于文化,是随着文化的发展而产生的

②没有文明就没有文化

③文化创造了人

④文明创造了人

⑤有了文化的积累和进步,人类才能一步步脱离野蛮状态而成为文明的人

A.①②

B.③④

C.①⑤

D.②④

3.2.

在第二段恩格斯的话中,“自由”和“文明”的关系是( )。

A.两者的含义完全相同

B.自由是文明的一个特征

C.文明是自由的基础

D.二者互相融合,结为一体

3.3.

第三段中引用泰勒的话的意思是( )。

A.文化就是人类的历史经验;文化是各种要素的大杂烩

B.文化是人类创造的;文化是多种要素的有机整体

C.文化是人类进步的产物;文化的影响和作用非常大

D.文化是劳动人民创造的;经济是文化的基础

3.4.

本文的中心论点是( )。

A.文化的社会功能十分显著

B.文化与文明关系密切

C.文化是文明的基石

D.物质文化、精神文化、智能文化相互关联,密不可分

3.5.

文中[ ]应填入的词语是( )。

A.相辅相成

B.意义相同

C.息息相关

D.彼此不分

“阳历”与“阴历”这两个词虽然大家都熟悉,但是仍有不少人对其理解有误。有人认为阳历来自外国,这是不对的。我们从甲骨文中可以看出我国三千年前就有十三月的名称,已经是阴阳历并用。《书经·尧典》上说“期三百有六旬有六日以闰月定四时成岁”。三百有六旬有六日就是阳历年;以闰月定四时成岁乃是阴阳历并用。西洋在希腊罗马时代也夹用阴阳两历,和我国原是一样的。阴历是完全依据月亮的[a],阳历则完全依据太阳的。月亮绕地球一周所需时间为29.53059天,就是29天12小时44分3秒。地球绕太阳一周所需时间为365.242216天,即365天5小时48分46秒。两个小数不能相互除尽,要把它们合起来非常困难。但我国在春秋时代已知道十九年七闰的方法,把阴阳二历调和得相当成功。

二十四节气也是我国古代历法的特点。节气是完全跟太阳走的,可称阳历的一部分。地球绕日因为昼夜长短太阳高低的不同,所以一年有春夏秋冬四季。二十四节气中,十二个为气,十二个为节。节应在月初,气应在月中,譬如立春为阴历正月之节,雨水乃正月之气等等。二十四节气是一个循环,有36514天,一节一气平均30天多一点。而阴历一个月只有29天有余。过了若干时候必会有月份单有节而无气,或单有气而无节。这有节无气的月份就叫做[ ] 。这样安排的好处是阴阳两历的周期都照顾到了,维持了一个月中晦朔弦望,和一年中的春夏秋冬。它的缺点是年度长短不同,平年只有354天,闰年多一个月就有384天,计算极不方便。

4.1.

填入第一段[a]两处最恰当的说法分别是( )。

A.“行动”和“周期”

B.“运转”和“周期”

C.“圆缺”和“远近”

D.“运行”和“运行”

4.2.

第二段讲二十四节气时,指出节气“可称阳历的一部分”,这样说是( )。

A.因为他有一部分节气是根据阴历推算确定的

B.因为二十四节气恰好分布在十二个月之内

C.因为没有二十四节气也就没有阳历了

D.因为二十四节气是观察太阳运行来确定的

4.3.

第二段末的[ ] 中应填的词语是哪一项?( )

A.小月

B.残月

C.闰月

D.平月

4.4.下列各项中,所说的不属于阳历的是( )。

A.以一年为365.24天

B.以一月为29.53天

C.闰年的二月份多加一天

D.七月、八月都是31天

4.5.

下列各项中,所说的不属于阴阳历并用的是哪一项?( )

A.一年分四季,四季定出二十四个节气

B.年无四季不成岁,月有朔望倍觉亲

C.十分成功地运用十九年七闰的方法

D.根据月亮绕地球、地球绕太阳的运行来制定历法

>>文章阅读。阅读下面文章,回答问题。本题共有五题,每道题提供四个选项,要求你从中选出最恰当的一项,你的选择必须与题干要求相符合。>

>>2013年诺贝尔文学奖授予加拿大女作家爱丽丝>.门罗。>

>爱丽丝>.门罗出生于加拿大安大略省的温格姆镇。父亲酷爱写作,母亲身为教师。生活在这样的书香门第,少女时代的门罗就萌生了成为小说家的梦想。>

>> 19岁那年,门罗还在安大略大学攻读新闻学学士学位时,这位天赋异禀的姑娘就发表了自己的第一篇短片小说《影子的维度》,从此她的创作热情便一发不可收,直到婚后数年,门罗为人妻、为人母之后,仍时时沉浸于自己的文学世界之中。人们很难想象,一位少妇如何以柔弱的身躯,在小说、孩子、书店和琐碎的家务事之间繁忙的周旋。>

>每当门罗回忆起这段艰涩的时光,总忍不住叹息>“真是绝望的赛跑>”。万幸的是>“良马终遇伯乐>”,在加拿大广播公司文学节目制作人罗伯特>.韦佛的推荐下,门罗的作品终于有机会被更多读者关注。而立之年,门罗的文学事业逐渐走向辉煌。>1968年,她的第一部短篇小说集《快乐影子舞》获得加拿大文学界的最高荣誉>——总督奖。评委给她的评价是>“每每读到爱丽丝>.门罗的小说,便知生命中未曾想到之事>”。为了完成这部集子,门罗用了整整>20年。门罗将目光流连于平凡人的生活,她笔下的人物性格如同大海一样>——忧郁、冷漠、孤傲。无论是自叙还是他叙,叙述者总是形而上的、忧郁的,带着远离自己生活的讽刺态度,来描述人生的重大>“坍塌时刻>”。门罗擅长>“打岔>”,擅长用旁敲侧击的回旋笔法,为小说中的人物,也为读者留下思考的空隙。>“有呼吸的空隙,这是门罗短篇小说里最优美的一手>”。>

>这种空隙不是逃避,也不是故弄玄虚。只有读过门罗的人生经历,便会体会空隙中流露的恻隐之情。在经历了少女、人妻、人母,走向老年的过程中,门罗已经纯熟于这种处变不惊的节奏,以贴近女性心理的笔触叙述生命的无常,以及由此而来的身心重负。>

5.1.有关门罗第一篇短篇小说下列说法正确的是()

A.由罗伯特.韦佛的介绍得以公开出版

B.为门罗赢得了加拿大文学界的最高荣誉

C.是在自己家乡读大学本科时写作和发表的

D.小说以预知生命中即将发生的事件而著名

5.2.文中“真是绝望的赛跑”是指()

A.经历了少女、人妻、人母阶段的重重磨难

B.20年含辛茹苦不停歇写完《快乐影子舞》

C.常常在生命无常的感觉中挣扎

D.在小说写作和家庭主妇事务之间争分夺秒

5.3.从文中.可以知道,爱丽丝.门罗出生于()

A.20世纪30年代

B.20世纪40年代

C.20世纪50年代

D.20世纪60年代

5.4.下列说法不符合文意的是()

A.门罗的父亲酷爱写作,母亲从事教育工作

B.“伯乐”的推荐为门罗带来加拿大最高文学奖

C.门罗处变不惊的叙事节奏源于她的生活阅历

D.门罗擅长以旁观者的视角表现人生的变故

5.5.

根据文意,门罗小说中的“空隙”所流露的主要是()

A.超越现实的梦想

B.高深莫测的玄思

C.悲天悯人的情怀

D.虚怀若故的胸襟

1.1.答案:

解析:

此题考查词句理解。

“横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞”,这句话的关键词是“作战”、“寂寞”。因此B项“单身鏖战”最为贴切。

A项“牺牲”并不能在题干中体现出来;C项只表达了战斗,并没有提到“寂寞”;D项指不孝的儿子,不忠心的大臣,明显不符文意。

故正确答案为B。

1.2.答案:

解析:

此题是词句理解题。

定位原文,通过“可悲的是……成了宙斯”可知“铺垫与厚饰”在此表示贬义,所以ABD项都不正确。文章中说鲁迅的形象已经通过他的文字都表达出来了,而“世间的纪念物,丝毫也不能为他增添或减损什么,无非是后人的一种感念而已。”可以判断出“铺垫与厚饰”在文中所指的就是过分夸大鲁迅的伟大,C项正确。

故正确答案为C。

1.3.答案:

解析:

此题是细节判断题。

根据倒数第四段“如果它所激发的……那么不如说:我们什么都不要”可知“它”指得就是“铺垫与厚饰”,作者的意思是如果这些铺垫与厚饰不能激发人们对真理的渴求和奔赴生活的勇气,那么不如不要这些铺垫与厚饰。所以可以判断作者不主张对鲁迅做铺垫与厚饰的原因,是因为它所激发的不是对真理的渴求。所以B正确。

AD项表述正确,但都不是作者不主张的原因;C项表述错误,文章的意思是如果铺垫和厚饰激发来的只宗教式的盲目膜拜而勇气真理热情,那我们便不需要。但是并不代表我们不需要宗教式的膜拜,佛教、基督教等都是例子。C项属于偷换概念。

故正确答案为B。

1.4.答案:

解析:

此题是细节判断题。

根据倒数第二段“历史人物之所以伟大,正在于……鲁迅就是这样一个人”可知本文认为鲁迅之所以伟大就是因为“正在于……”的部分,A项是对此部分的完整表述。故A正确。

BCD表述都正确,但都不是文章认为鲁迅伟大的原因,而是对“鲁迅伟大”的具体描述。

故正确答案为A。

1.5.答案:

解析:

此题是细节判断题。

根据文章第三段,鲁迅是因为敢于面对众多“私敌”和“密集的刀剑”, 所以获得了辉煌的战绩。而不是获得了战绩所以赢来了私敌,C选项把因果倒置了,所以错误,当选。

通过倒数第四段“如果……”可知作者赞成那些能激发真理、勇气、热情的铺垫和厚饰,所以A项正确;通过第五段可知文章认为平凡的伟大才是真的伟大,鲁迅也是人,我们应该更重视鲁迅作为“人之子”做出的巨大贡献,所以B选项也正确;D项是对第五段“正因为……那么富于生命力”的同义替换,所以也正确。

故正确答案为C。

2.1.答案:

解析:

此题考查词语理解。

对“禽流感”的定义表述集中在第一自然段,分析可知,此段第一句话描述了什么是禽流感,第二、三句话讲的是禽流感的传染源和传播途径。

细读第一自然段第一句话,可以发现“禽类的病毒性流行性感冒”是对禽流感的通俗解释,后半句“由A型流感病毒引起禽类的一种从呼吸系统到严重全身败血症等多种症状的传染病”才是比较准确的定义,所以B正确。

A选项表达的是禽流感的传播途径;C选项“给禽类和人类造成大量死亡”中的“人类死亡”在材料中并没有提到。

故正确答案为B。

2.2.答案:

解析:

此题考查语句理解。

定位原文,根据引文后的句子可以得到我们需要的信息:“全球公共卫生网络在监控许多对人类造成影响的动物疾病方面存在很大的漏洞”,这些漏洞包括世卫组织内部系统的信息传达问题、设施的不完备,以及部门信息资源没有共享等等,D选项最能完整表达这个意思。

A选项是D选项“漏洞”的其中一个方面;B、C选项与文意不符。

故正确答案为D。

2.3.答案:

解析:

此题考查细节判断。解答本题的关键句是“如果及早发现并做出有效反应,本来可能控制禽流感的蔓延、减少经济损失,并使科学家们能确定传播病毒的动物”,由此得知,A、B、D选项都属于及时公布疫情信息的好处。

C选项是改善对动物疾病的监控的措施。不属于及时公布疫情的好处。

故正确答案为C。

2.4.答案:

解析:

此题考查细节判断。

根据第三自然段“虽然世卫组织研究一些动物疾病,但它并没有要求成员向其报告这些动物疾病的情况”可以很明显的看到,A选项的表述是错误的,当选。

B、C、D选项为材料中都有提到。

故正确答案为A。

3.1.答案:

解析:

此题是细节判断题。

根据原文中“文化是文明的基础,没有文化就没有文明”和“文明是文化的显现,是文化发展到高级阶段的特征”可以知①判断正确,②判断错误;“人类社会从野蛮到文明,靠的是文化进步”和“最初的、从动物界分离出来的人,在一切本质方面是和动物一样不自由的;但是,文化上的每一进步都是迈向自由的一步”可知⑤判断正确。文化和文明都不可能创造人。

故正确答案为C。

3.2.答案:

解析:

>此题是细节判断题。

“最初的、从动物界分离出来的人,在一切本质方面是和动物一样不自由的;但是,文化上的每一进步都是迈向自由的一步”这句话是在间接地论述文化、文明与自由这三个概念之间的关系。通俗点说,这句话的意思就是在最初的野蛮社会尚没有真正的文明,是不自由的,但是以后文化的进步会孕育出文明,然后才会有自由。从文意无法直接推导出“自由是文明的一个特征”这样一个结论。所以ABD存在错误,故正确答案为C。

3.3.答案:

解析:

此题是语句理解题。

(文化)是人类在自身的历史经济中创造的“包罗万象的复合体”这一句话中,最关键的就是理解“包罗万象的复合体”的意思,而文中提到说>这个“复合体”大致是由物质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的,三者各自从不同的角度在建设社会主义文明大厦中发挥着影响和作用。可见>文化是多种要素的有机整体,B项是最恰当的。A项的文化是各种要素的大杂烩这种说法本身就是错误的。C、D两项与泰勒的话并无直接关系。

故正确答案为B。

3.4.答案:

解析:

此题考查主旨理解。

文中论述文化的社会功能越来越显著,文化与文明的息息相关的关系,都是为了说明文化是文明的基石。实际上,正因为文化是文明的基石,才应该通过物质文化、精神文化、智能文化的建设来构建社会主义文明。A、B、D三项分别只说明了论点的一部分,不够全面。

故正确答案为C。

3.5.答案:

解析:

>此题是成语填空题。

>此空是强调文化与文明两者的关系。“意义相同”和“彼此不分”都没有正确地概括出文化与文明的关系,不可能入选。“相辅相成”指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。事实上,文化与文明并不是这样互相扶助的关系,文明是建立在文化基础上的上位概念,纵观全文只有“息息相关”才最恰当、最准确地概括出了二者的关系。故正确答案为C。

4.1.答案:

解析:

根据第一段中提到的“月亮绕地球一周所需时间为29.53059天,地球绕太阳一周所需时间为365.242216天”可知,[a]提到的是月亮的“运转”情况。

4.2.答案:

解析:

由文中第二段第一句话就讲“节气是完全跟太阳走的”,这句话的意思就是说二十四节气是观察太阳运行的轨迹来确定的。故正确答案为D。

4.3.答案:

解析:

A项小月是指阳历一个月三十天或农历一个月二十九天的月份;B项是指月亮的月相,并非文意要表达的意思。根据后文的语境义可作出判断,尤其是“闰年多一个月就有384天”这一句,闰年肯定是与闰月相对应的。故正确答案为C。

4.4.答案:

解析: 根据材料语意,阴历完全是依据月亮的圆缺。而月亮的圆缺就是绕地球公转引起的,月亮绕地球一周所需时间为29.53059天,以一月为29.53天,恰恰是阴历的计算方法,所以B项描述的不是阳历算法。故正确答案为B

4.5.答案:

解析: 根据材料语意,一年四季的划分是根据太阳的运行规律而定的,属于阳历一部分。同时“节气是完全跟太阳走的,可称阳历的一部分”,所以“一年分四季,四季定出二十四个节气”属于单纯的适用阳历,并非阴阳历并用,A选项错误。其他选项理解正确。故正确答案为A。

5.1.答案:

解析:

>A项,原文是门罗的作品“在加拿大广播公司文学节目制作人罗伯特>.韦佛的推荐下……被更多读者关注”,关注是出版之后的事情,因此A项错误;

>>B项,获得>加拿大文学界的最高荣誉的是门罗的第一部短篇小说集,而不是第一篇短篇小说,B错误;

>C项由原文“门罗还在安大略大学攻读新闻学学士学位时……发表了自己的第一篇短片小说”,正确;

D项为评委对门罗作品的评价,但门罗作品的特色是“有呼吸的空隙,这是门罗短篇小说里最优美的一手>”,错位。

>因此答案选择C。

5.2.答案:

解析:

由“每当门罗回忆起这段艰涩的时光,总忍不住叹息‘真是绝望的赛跑>’”,“这段时光”承接上文为“人们很难想象,一位少妇如何以柔弱的身躯,在小说、孩子、书店和琐碎的家务事之间繁忙的周旋”。> 因此,答案选择D。

5.3.答案:

解析:


>>由原文“19岁那年,门罗发表了第一篇短片小说”,“1968年,为了完成这部(短篇小说集),门罗用了整整>20年”,可知。1948年门罗19岁,因此,门罗出生于1929年,即20世纪30年代,答案选择A。

5.4.答案:

解析: A、C、D都可从文中推出,,“伯乐”的推荐是使门罗的作品终于有机会被更多读者关注,而不是获奖,因此选择B。

5.5.答案:

解析: 由原文“只有读过门罗的人生经历,便会体会空隙中流露的恻隐之情”,恻隐之情即悲天悯人的情怀,因此选择C。