毋庸置疑，在信息技术迅猛发展的今天，珠算确实“已在生活中不常用到”，但是如果因为不常用到，便要摒弃之，这显然也是功利主义思想在作祟，是目光短浅的表现。珠算的存在价值，除了古时生活应用之外，它更体现出一种文化标签价值，正如人遗标准中的“杰出的文化代表性”，既然是有文化的代表性价值，这是任何时候都不过时的。

这段文字没有论及的是( )。

制度变迁理论是新制度经济学的一个重要内容。其代表人物是诺斯；他强调，技术的革新固然为经济增长注入了活力，但人们如果没有制度创新和制度变迁的冲动，并通过一系列制度(包括产权制度、法律制度等)构建把技术创新的成果巩固下来，那么人类社会长期经济增长和社会发展是不可设想的。总之，诺斯认为，在决定一个国家经济增长和社会发展方面，制度具有决定性的作用。制度变迁的原因之一就是相对节约交易费用，即降低制度成本，改善制度效益。所以，制度变迁可以理解为一种收益更高的制度对另一种收益较低的制度的替代过程。产权理论、国家理论和意识形态理论构成制度变迁理论的三块基石。制度变迁理论涉及制度变迁的原因或制度的起源问题、制度变迁的动力、制度变迁的过程、制度变迁的形式、制度移植、路径依赖等。

这段文字主要支持了这样一种观点：

人类思维进化的顺序，是从具象到抽象，从图形到语言。粗粗了解一点文物史的人都知道，早期文明及其器物上只有图形，如世界各地的史前壁画，如半坡陶器上的鱼纹、人脸等。没有文字，因为语言能力不发达。语言能力发达以后，才有文字，人类文明才真正脱离原始阶段。而文字的进化本身也循同样过程。最初是图形，不脱具象，涵盖力很有限，慢慢离开图形阶段，真正成为文字，表示人的语言能力愈来愈深刻，思维愈来愈独立。

这段文字谈论的主题是：